You may select a new search term and repeat your search. Searches are not case sensitive, and you can use regular expressions in your queries.

Enter your search term: by: title, keyword, or context

   Query type: 
    Query was: man
  

Here are the matching lines in their respective documents. Select one of the highlighted words in the matching lines below to jump to that point in the document.

• Title: Lecture: Three Epochs in the Religious Education of Man
  Matching lines:
  • Lecture: Three Epochs in the Religious Education of Man
  • They were published in German as:
  • Education of Man
  • one great whole, we see it — in spite of the many valleys and
  • lowlands breaking the heights of the ascending development of man
  • — as a continuous education of the human race, as a process
  • into mankind.
  • In every epoch of human
  • the course of human evolution is revealed in a threefold light. We
  • everlasting impulse entered into human evolution; and so too, there
  • imparted to man by his natural development, intelligence, reason,
  • epochs has striven for something else. In each of these epochs man
  • because the human race has passed through different conditions of
  • though it be — that the soul of man has evolved from the animal
  • state, that the human soul could be thought of as having remained
  • realise that the constitution of the human soul in the first epoch of
  • consider the nature of the human soul in the ancient East, in an age
  • the human memory from them. What really constitutes the substance of
  • the soul of man to-day, did not bear the same form in the souls of
  • Man experienced a weaving, moving inner life, the shadowy echoes of
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Education: Lecture I: Science, Art, Religion and Morality
  Matching lines:
  • this course but to many who are listening for the first time to
  • education at the Conference did not, of course, emanate from the more
  • greatest artistic achievement of the Cosmos — man himself.
  • was very one-sided. One half of humanity was excluded from serious
  • education. To the Greek, the boy alone was man and the girl must stay
  • been no real knowledge of man in regard to education and teaching.
  • Indeed, many one-sided views have been held in the educational world,
  • said that a man could develop in the fullest sense of the term when educated
  • seek understanding of the human being in his pure, undifferentiated
  • only ‘anthroposophical’ in the sense that the man who started it
  • itself, it is able to institute a school on universal-human
  • would also thank them for having arranged performances of Eurhythmy
  • forms assumed by our culture and civilization in the course of human
  • another. In the first place we have all that man can learn of the
  • the intellect alone. Then there is the sphere of art, where man tries
  • human powers, a divine creative activity. Again we have the religious
  • strivings of man, wherein he seeks to unite his own existence with
  • culture: knowledge, art, religion, morality. But the course of human
  • learn to understand the necessities of human progress.
  • There was an ancient period in human evolution when science, art, religion
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Education: Lecture II: Principles of Greek Education
  Matching lines:
  • differentiates it from the reforms generally demanded to-day.
  • social life we must pay heed to the many new changes and developments
  • rather with the inner development of human civilization. It is
  • we may reach the being of man as it lives in the child. It is
  • be differentiated. We need only think of the way in which man takes
  • development revealed in human life itself — to ignore, for
  • instance, the fact that an old man's needs are different from those
  • development. But man has not yet accustomed himself to respect the
  • fact of the general evolution of humanity. We do not take account of
  • the fact that centuries ago there lived a humanity very different
  • from the humanity of the Middle Ages or of the present time. We must
  • learn to know the nature of the inner forces of human beings if our
  • the nature of man in order to be able to take them into account in
  • life for the human being in body, soul and spirit. For — as we
  • demands of any given epoch. To begin with, I want to describe to you
  • for by those who desired to rise to the highest stage of human
  • human aims and aspirations, and the question, “In what
  • way did the Greek seek to raise the human being to a certain stage of
  • of the human being.
  • that is to say, for the man who desired to develop to the highest
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Education: Lecture III: Greek Education and the Middle Ages
  Matching lines:
  • of human life it is, of course, impossible to adopt the same
  • phenomenon characteristic of the seventh year of human life is the
  • is attached nowadays. For think of it, the nature of the human
  • the second teeth from the totality of force in the human
  • the course of human life as a whole, because it does not occur again.
  • enacted in the human being at about this seventh year of life Up to
  • the seventh year the human being grows and develops according to
  • seventh year. While the human being is developing his organs, his
  • the evolution of his soul and spirit. The human being is provided
  • course of the first three life-periods: up till the seventh year man
  • opens up deep vistas into the whole evolution of the human being.
  • say, indeed, this departure from such eternal principles of human
  • He saw in man a being who had lived in a spiritual world before
  • physical human being in the first seven years of life is the vesture
  • is reached it behoves man himself to become responsible for the
  • development of these forces. What must man do, then, when he knows
  • how to pay true reverence to the Divine in the human being? What must
  • human faculties that have unfolded in the child up to the seventh
  • necessity to understand the Divine power in the human body and to
  • human insight, by human art. Further education must then proceed
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Education: Lecture IV: The Connection of the Spirit with Bodily Organs
  Matching lines:
  • you that they possessed an intimate knowledge of the whole human
  • knowledge of the whole human being possessed by the Greek was derived
  • entirely from the human body. The body of man was in a certain sense
  • educated the whole human being by taking the body as the
  • imparted to the human being comparatively late in life, indeed
  • human evolution are really due to the belief that ancient epochs,
  • which had to do with a totally different humanity, can be renewed.
  • out of the spirit. For whether we like it or not, mankind has now
  • attained to by human effort as the true essence of the human being.
  • the spirit more and more man's own possession.
  • the spirit possessed by modern humanity? You must not be shocked if I
  • way to understand human thinking in our age in its greatest scope is
  • humanity when we observe the attitude men have towards it, how they
  • content perceived by the Greek when he spoke of man, of Anthropos,
  • highest degree. When he spoke of man, the Greek had always the
  • picture of bodily man before him and the bodily man was at once a
  • revelation of soul and spirit. This man was somewhere, at some
  • time; this man had limits to his being; he was bounded by his skin.
  • And those who trained this man in the Greek gymnasia covered his skin
  • with oil in order to emphasize this boundary. Man was strongly
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Education: Lecture V: The Emancipation of the Will in the Human Organism
  Matching lines:
  • EMANCIPATION OF THE
  • HUMAN
  • the human being. To-day I want to show how the will in the being of
  • man gradually presses on to its independence during the process
  • The human
  • feet, arms and hands when man moves and transforms it into a
  • manifestation of the will.
  • twenty-one, is dependent upon the manner in which the forces of the
  • outer, physical manifestation of the will in the boy or girl, even
  • phenomenon in human life. The emancipation of feeling is less
  • human being are less striking. Feeling, therefore, becomes
  • symptoms of the emancipation of the will at about the twentieth or
  • externalities. In our time, in their own opinion, human beings are
  • twenty-first year of life, approximately of course, man is not a
  • connection, external science will make many discoveries that are
  • being of man receives an upward impulse from below; an upward impulse
  • importance for the understanding of the human being in so far
  • through the human organism from below upwards, a force which did not
  • work before. Man becomes a being complete in himself, one who has
  • little indeed is known about what is going on in man himself. The
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Education: Lecture VI: Walking, Speaking, Thinking
  Matching lines:
  • education. My aim has been to speak to the human heart rather than to
  • of man's whole being.
  • deep insight into the whole nature of man as body, soul and spirit. A
  • living conception of the human being develops into pure will in
  • and concrete knowledge of man in body, soul and spirit.
  • the human being should be available. But education is a social
  • birth. It is the concern of the whole of mankind, of each individual
  • about the seventh year. A German writer, Jean Friedrich Richter,
  • years of life man learns more than in all his subsequent student
  • most important in the whole development of a man, for the child is
  • years, for instance, man tastes his food in his mouth, tongue and
  • a higher level. The human being is never an animal, not even in the
  • of the process. But this learning to walk is in reality the bringing of man
  • we coerce the impulses of human nature, if we do not know how to leave this
  • shall find him suffering from all manner of metabolic diseases which
  • enacted by the human organism as it passes from the horizontal to the
  • balance. If with inner devotion we observe every expression of human
  • truly the mystery of human evolution: All that is of the nature of soul
  • and spirit at one stage of life becomes physical, manifests itself
  • into a healthy man, and to apply this love in the process of learning
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Education: Lecture VII: The Rhythmic System, Sleeping and Waking, Imitation
  Matching lines:
  • man bears within him throughout his earthly life the results of the
  • principle of the teaching, and this element demands that the teacher
  • into the whole nature of man.
  • although man devotes to it one-third of his earthly life. This
  • possible significance. Never should it be thought that man is
  • for the activities which belong to man's waking hours are carried
  • happen if we make too great a demand on the intellect, urging the child
  • a tendency to sclerosis. The human being as such has no inner
  • little ‘demons’ so far as human nature is concerned, and
  • essential thing — how greatly man is enriched by this artistic
  • a man inwardly barren, whereas artistic activity makes him inwardly
  • that many grown-up people are too inwardly rigid. They seem to walk about
  • human being that every step, every gesture of the hand to be devoted
  • later to the service of humanity brings to the child an inner sense
  • from the bodily activities, but if we over-intellectualize, man will
  • God in creating the world did not say: Matter is evil and man must
  • like this. The world could only emanate from the Divine because the
  • If man realizes
  • stream down into the body throughout his whole life. A man who would deny
  • is transformed into action by the human will sets up a certain organic
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Education: Lecture VIII: Reading, Writing and Nature Study
  Matching lines:
  • the human organism, the child must be taught to write before he
  • A great many
  • idea of the sound of the wind. Obviously the possibilities are many,
  • man's inner being. ‘A’ (ah), for example, inevitably
  • expression of the inner life of the human soul.
  • whole man, into the realm of art. This must indeed be the aim of all our
  • each other in such a way that the child's outlook on Nature and man
  • we respond to the demands of his innermost being in these early
  • blood and into the whole vascular system, indeed into the whole human
  • of education aiming at the living development of the human being, the
  • and so forth, has absolutely no meaning for human life, or at most
  • no meaning apart from the human head. Its meaning lies simply and
  • solely in the fact that it grows on the head of a man, or on the skin
  • reticent on this subject and on many others too, in these
  • curious about many things but we shall find that he is no longer
  • limb of the human body. A limb has to develop in earliest youth. If
  • no quality of growth. Now the human being must grow as his organism
  • should the animal-world as a whole be related to man. The child is thus
  • certain sense, stages of a path to the human state. That the plants
  • have kinship to the earth, the animals to man — this should be
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Education: Lecture IX: Arithmetic, Geometry, History
  Matching lines:
  • Man is a being
  • higher member of man's being, a member to which I have already
  • referred as the etheric body, or body of formative forces. The human
  • astral body and into the real Ego, the Self of the human being.
  • super-sensible member of man's being never separates from the physical
  • man sleeps, the astral body and Ego-organization leave the physical
  • of history lessons or lessons on the nature of man are different, for
  • history or the being of man works on his organization of soul and
  • hand, all that is learnt of man's relation to the animal kingdom
  • their very nature they are allied to every part of man's being.
  • In many respects
  • This is proved by many things in life; for instance by the example
  • they actually happen and have been proved as conclusively as many
  • human being has been asleep the whole time. You will say: “Yes,
  • or even by counting deadens something in the human organism. To start
  • deaden the organism of man. But if we first awaken a conception of
  • arbitrary juxtaposition of units. I am well aware that there are many
  • to number and we shall discover how really limited man is in his
  • in man, that is, the part which works on during sleep and which also
  • human being without interference.
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Education: Lecture X: Physics, Chemistry, Handwork, Language, Religion
  Matching lines:
  • forth the plants, just as the living human head brings forth hair,
  • the child in body and soul. If we teach him to see man as a synthesis
  • human being to the world.
  • going on in the outer world independently of man. Between the eleventh
  • mobility of soul. That which has no relationship with man is mineral.
  • human being in the sense of which I spoke yesterday. The teaching of
  • the actual nature of the human being; thus we include in the curriculum
  • technical chemistry, of the preparation and manufacture of colours
  • incomprehensible to many people to-day because the teaching they
  • the soul. Think for a moment of the sensitiveness of the human body
  • not quite the same. In social life we are forced to put up with many
  • many people nowadays get into a train without having the least idea of
  • inventions and creations of the human mind with which they have no
  • these creations and inventions of the mind of man without
  • point of view. The truth is that at puberty the human being opens out
  • world. Hence to concentrate before puberty on all that relates man to
  • Nature is to act in accordance with true principles of human
  • be made acquainted with the achievements of the human mind. This will
  • way on higher classical education, for in many respects it is extremely
  • present but of the past. What wonder that human beings as a rule have
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Education: Lecture XI: Memory, Temperaments, Bodily Culture and Art
  Matching lines:
  • from a true observation of the human being. If we adopt the methods
  • on account of a deficient understanding of the being of man our
  • of the memory is of the greatest importance. Through the whole of a man's
  • is not more right to overload the child with too many concrete
  • understanding of tendencies to health and disease in the human being.
  • gentleman whose whole life is concerned with education once
  • naturally out of a knowledge of the nature of man, a certain amount
  • the whole human being if we are thus able to handle his nature of soul
  • School, the child, the growing human being, is handled according to
  • outer life penetrates deeply into the physical organism of man.
  • demands an understanding of the human being that can only be acquired
  • know in detail how the human being is constituted, and not to speak
  • vaguely about human nature in general as one speaks about a house
  • of the nature of man brings the following facts to light. It is really
  • of man's being, although of course in colloquial language and for the
  • and intimate qualities and forces of the bodily nature of man.
  • that is why a true knowledge of the human being, by means of which
  • is concerned. For while for the normal human being they are artistic
  • use. Since the movements are derived from laws of the human organism
  • are absolutely essential in the helping class. In many cases, too,
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Erster Vortrag
  Matching lines:
  • hat. Wenn man das Kongenialische dieses Buches mit der
  • man die Hoffnung, daß eine verhältnismäßig
  • was jetzt hier geschehen soll. Und damit bekommt man für
  • Mut und Glauben braucht man ja, wenn man über etwas zu
  • Glauben braucht man insbesondere dann, wenn es sich um die
  • Man
  • den modernsten Strömungen rechnet man denke sich,
  • man in vollem Ernste als Erziehung und Unterricht
  • der Mann ein Mensch, und das weibliche Wesen mußte sich
  • ganzen und großen muß man sagen, sind die Zeiten
  • nicht so lange her, in denen man, wenn es sich um Erziehung und
  • sogar könnte man sagen, aus dem Proletariat
  • Denn man muß nicht nur doppelt danken. — Man kann es
  • gar nicht berechnen, wie viele Male man dankbar sein muß
  • Gerade wenn man die Bedeutung solcher Impulse für die
  • läßt, dann kommt man zu der grundsätzlichen
  • «Das Schöne ist eine Manifestation geheimer
  • gerade das ausschaltet, was künstlerisch ist. Man
  • fühlt es förmlich wie sündhaft, wenn man in der
  • sagt man; die Kunst, die darf dasjenige geben, was mit der
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Zweiter Vortrag
  Matching lines:
  • Man
  • für die Einrichtungen des sozialen Lebens an manches Neue,
  • an manches Aufsteigende zu denken. Man fühlt ja
  • sogar heute schon, was man vor kurzem noch wenig gefühlt
  • ist, als es vor kurzem war. Man fühlt, daß das Alter
  • ergründen, wie man gerade in der gegenwärtigen Zeit
  • an den Menschen im Kinde herankommen kann. Man gibt ja im
  • Zeiten Differenzierungen aufweisen. Man braucht sich nur zu
  • Gegenwart der Fall ist. Man muß lernen, sich die inneren
  • man praktisch und nicht theoretisch heute die Kinder behandeln
  • will. Man muß aus dem Inneren ergründen, welche
  • irgendwie Revolutionäres. Man erkennt bei der
  • glänzender Weise geleistet worden ist. Man will nicht
  • daß man nur ein radikal Neues begründen könne.
  • Man will nur die innerlichen Kräfte, die
  • Dann sollte man sehen, wie die Zeiten, in bezug auf die
  • Griechenideal vor Augen, das man für den Erzieher gehabt
  • also, der bei sich alle körperlichen, und soweit man in
  • Leicht ist es, von einem gewissen modernen Standpunkte aus, man
  • zu sehen. Allein man mißversteht ganz und gar, was mit dem
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Dritter Vortrag
  Matching lines:
  • bekräftigt, ohne deren Erkenntnis man überhaupt nicht
  • nicht genug gewürdigt wird. Man sehe nur einmal darauf
  • Man
  • wenn man glaubt, daß die Kraft, die zweiten Zähne um
  • Diese Tatsache muß man verstehen. Und man versteht sie
  • nur, wenn man sich einen unbefangenen Blick wahrt auf
  • wächst und gedeiht der Mensch, man mochte sagen,
  • kann. Man möchte sagen: Der Körper wird
  • in die ganze menschliche Entwickelung. Ohne daß man diese
  • Wahrheit würdigt, sollte man überhaupt nicht
  • herangehen an die Kindererziehung. Denn ohne daß man von
  • eingewurzelt, daß man sich gerade heute sehr gut daran
  • Man
  • gewissen Gegenden: diejenigen Kinder, von denen man
  • gymnastische, weil man die göttliche Erziehung des
  • schlafen nur im Menschen. Man muß sie von Tag zu Tag
  • denjenigen verrichtet werden, die man ihrem elementaren
  • in der Weise zu erziehen, wie man es in Griechenland für
  • Man
  • man weiß aus einer sehr oberflächlichen Beobachtung
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Vierter Vortrag
  Matching lines:
  • entstehen eigentlich dadurch, daß man sich dem
  • Aber gerade, wenn man nun ganz aus dem Sinne unseres Zeitalters
  • heraus erziehen will, dann empfindet man, wie wenig weit die
  • ist vielleicht am allerbesten zu ergreifen, wenn man hinschaut
  • Aber wie haben sie ihn erkannt? Denken wir uns einmal, was man
  • heute vom Geiste meint, wenn man heute vom Geiste spricht. Ich
  • wie sie den Geist anwenden, darauf muß man sehen.
  • bestimmte Gestalt, nirgends etwas Bildhaftes. Man
  • Mill an, wie man sich etwas Bildhaftes vorstellt.
  • sagte man: Wenn der Mensch denkt, dann geht eine Idee
  • eigentlich das Wesentliche, wozu man kommt: Eine Idee heftet
  • Denken Sie, wenn man nun die Frage stellt: Wie würde man
  • sich selber fühlen und empfinden als Mensch, wenn man nun
  • als Geist diese Ideenassoziation bekäme? — Man steht
  • man auf sich selber zurück und fragt sich, was man da
  • eigentlich ist als Geist in diesen assoziierten Ideen? Man
  • dem Selbstbewußtsein gleicht, welches man haben
  • würde, wenn man plötzlich in den Spiegel schaute und
  • nur ein der Mechanik Nachgebildetes! Man fühlt sich
  • in der Tat, wenn man ein Vollmenschliches in sich hat, wenn man
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Fünfter Vortrag
  Matching lines:
  • Man
  • wahren. Man muß sehen können, wie ein junger Mensch
  • der Wille emanzipiert sich erst um das zwanzigste Jahr herum in
  • Zahnwechsel emanzipiert. Nur sind die äußeren
  • Vorgänge, die sich bei der Offenbarung des emanzipierten
  • Erscheinung im Menschenleben. Die Emanzipation des
  • emanzipiert sich mehr innerlich von der physischen Organisation
  • äußeren Symptome für die Willensemanzipation um
  • erwachsen; und daß man nach dem vierzehnten,
  • sie ist da, und man kann sie etwa in der folgenden Art
  • noch manche Entdeckungen machen, die heute schon klar sind
  • Fall war. Das weiß man nur heute nicht, aber das ist von
  • emanzipiert, löst sich der Kopf auch los von dieser
  • Erziehungswesen, und deren man sich heute eigentlich gar nicht
  • man meistens gar nicht aufwirft, weil man die Sache für
  • Aber man ist erst Pädagoge, wenn man diese Frage nicht
  • für selbstverständlich hält, wenn man
  • gegenüber dem Kinde ist, wenn man sich hinstellt und es
  • was sich in dieser Zeit als der Gefühlsmensch emanzipiert.
  • den Bewegungsorganen so emanzipiert wird, wie das Gefühl
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Sechster Vortrag
  Matching lines:
  • Man
  • hören, das oder jenes habe man mit dem Kinde zu tun. Es
  • man mit dem Kinde zu tun habe.
  • Waldorfschul-Pädagogik ist nicht eigentlich etwas, das man
  • lernen kann, über das man diskutieren kann, sondern
  • Waldorfschul-Pädagogik ist eine reine Praxis, und man kann
  • vorhanden ist, wenn man von dieser Gesinnung ausgeht. Dann aber
  • Sinnesorgan. Nur stellt man sich den Umfang dieser Idee: das
  • gewöhnlich gar nicht intensiv genug vor. Man muß
  • schon zu recht drastischen Aussagen gehen, wenn man diese ganze
  • niemals, auch nicht als Embryo, da am allerwenigsten. Aber man
  • kann sozusagen die Ideen deutlich machen, wenn man sie so
  • darum, daß man mit einer spirituellen Wissenschaft die
  • Zwangsmittel, weil man dieses für richtig hielt, zum
  • Jahre zeigen, wo man nötig hat, diesen Stoffwechsel zu
  • Sprechen. Es ist ein kleines Stück von dem, was man
  • besprochen. So trägt man den Geist heran an den
  • Kind, dem gegenüber man als Erziehender, Unterrichtender
  • lallend nachsagen, was man ihm vorsagt; aber wir sollen
  • Trainierung. Manche verdorbenen Verdauungsorgane des
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Siebenter Vortrag
  Matching lines:
  • innen heraus manches im Körper zurechtrücken. Aber
  • man muß doch bedenken, welches wunderbare Erbgut wir dem
  • habe ich gestern gesprochen, und es wird noch manches im Laufe
  • gehört. Und während man das Plastisch-Anschauliche
  • seelisch beim Kinde vor sich hat, hat man das rhythmische
  • heißt, man muß in dem, was man mit dem Kinde
  • daß der Lehrer selber in sich ein, man möchte sagen,
  • größte Rolle im menschlichen Erdendasein, und man
  • handelt es sich darum, daß man durch echte
  • bekommt, wieviel man dem Kinde zumuten darf.
  • Dämonen für die menschliche Natur. Man muß
  • Diese Brücke, diesen Übergang findet man, wenn man
  • Dann entsteht immer, wenn man das Kind künstlerisch sich
  • daß man durch die künstlerische Betätigung zu
  • reich ist als Mensch. Durch den Verstand verarmt man
  • seelisch, durch den Verstand wird man innerlich öde; durch
  • das künstlerische Handhaben wird man innerlich reich, und
  • man bekommt das Bedürfnis, nun diesen Reichtum etwas
  • Bildhaft-Künstlerische, das man erlebt, von selbst zu den
  • es zu intellektualisieren. Und wenn man dann, nachdem man
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Achter Vortrag
  Matching lines:
  • Überblickt man die Geschichte als Ganzes, so erscheint sie
  • doch trotz mannigfaltiger Wellentäler, Niederungen, die
  • dem, was man das religiös-sittliche Bewußtsein
  • «Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren
  • Man
  • vorchristlichen Jahrhundert. Man kann dann in eine Epoche der
  • hereingekommen ist. Und man kann dann eine dritte Epoche ins
  • erscheinen die Menschenseelen, seit sie sich, wie man
  • allerdings durch manches Mißverständnis —
  • in der mannigfaltigsten Weise aufsuchen, wenn wir auf diese
  • Man
  • die ältere Menschheit Bescheid. Man wußte, wie es
  • man, wie ich es eben angedeutet habe. Was aber ein Rätsel
  • darum, dem Menschen zu lehren, daß man dieselben
  • Kräfte, durch die man das geistig-seelische Leben
  • zeigt. Und wenn man, so lehrte jene Initiationswissenschaft,
  • Sterne, auf den Gang von Sonne und Mond richtet, dann kann man
  • auch das Äußere erkennen. Und dann schaut man
  • besiegt hat. Und wiederum konnte man aus jener
  • Zeit, als man noch sagte: Ex deo nascimur so sehen wir die
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Neunter Vortrag
  Matching lines:
  • Daß man, wenn das Kind in das schulpflichtige Alter kommt,
  • Anspruch genommen wird, so daß man durch einen solchen
  • charakteristische Beispiele, wie man aus dem Malerischen,
  • Anspruch, und man soll bei einem organischen Unterricht immer
  • entwickeln ist. Man nehme also an, man habe die Kinder dahin
  • man hat das Kind auf diese Weise dazu gebracht, daß es
  • Welle nach schriftlich zu fixieren. — So holt man aus der
  • Oder sagen wir, man bringt das Kind dahin, daß es etwa
  • dieser Weise zur Aufzeichnung bringt. Man hält es an,
  • angedeutet, wie man nun das Kind dazu bringen kann, einen Fisch
  • aufzuzeichnen. Man bringt das Kind nun dahin, die Grundform
  • des Anfangslautes des Wortes kommen: «Fisch». Man
  • wird man auf eine andere Weise aus dem Zeichnerischen
  • hervorholen müssen. Sagen wir zum Beispiel, man
  • werden. Man bringt dem Kinde das Hinstürmen des
  • Windes bei. Nun läßt man das Kind das Sausen des
  • daß man in dem Malerischen entweder scharf konturierte
  • den Vokalen wird man zu der Gebärde gehen müssen,
  • Gebärden gegeben. Und man wird das I, das A und so weiter
  • kann man zu der Abstraktheit des Schreibens hingelangen aus dem
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Zehnter Vortrag
  Matching lines:
  • Man sollte eigentlich als Lehrer immer ganz genau wissen, was
  • man in der Schule oder überhaupt dem Kinde gegenüber
  • Mensch hat ja zunächst seinen physischen Leib. Man nimmt
  • Inspiration. Man braucht sich dabei, ich sagte es schon einmal,
  • Terminologie, die man eben brauchen muß. Durch Inspiration
  • bekommt man eine Einsicht in den sogenannten astralischen Leib
  • Unterricht und die Erziehung Rechnen sowohl wie Geometrie, man
  • während man bei Pflanzenkunde, Tierkunde, Rücksicht
  • ein ganz bestimmtes Lebensalter hineinfallen, hat man bei
  • Insbesondere aber hat man darauf zu sehen, daß — ja,
  • man gewöhnlich sich denkt, daß die Geometrie
  • man mit einer nicht äußerlich gearteten, sondern
  • innerlich gearteten Anschauung beginne, daß man in dem
  • Man
  • anfangen. Zum Beispiel: man zeichne auf die Tafel
  • erst fertig vorgestellt werden muß. Man versuche mit allen
  • bringt man in das Kind hinein diesen inneren aktiven
  • (orange) so zeichnet, daß das Kind, wenn man das
  • Ausbuchtung. Nun versuche man dem Kinde klarzumachen: wenn es
  • entspricht. — Oder man versuche folgendes:
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Elfter Vortrag
  Matching lines:
  • Man
  • Wenn Sie dann hinblicken auf die Art und Weise, wie man nach
  • weniger man über die sogenannte Kausalität vorher zu
  • hineinversetzt werde. Das erreicht man dadurch, daß man
  • Man
  • allerdings anders. Da müssen wir mancherlei Dinge
  • Meine sehr verehrten Anwesenden, hätte man ein solches
  • ins Auge gefaßt, so hätte dasjenige, was man heute
  • muß man ja, wenn man ihn recht menschlich erfassen will,
  • gerichtet ist; eine Sprache, der man es förmlich
  • einem didaktisch-pädagogisch-humanen Prinzip heraus
  • angepaßt wird. In unserer Zeit ist man ja in bezug auf
  • alle Wirklichkeit stark in ein Denkchaos hineingekommen. Man
  • bildet sich ein, man stehe tief in der Wirklichkeit darinnen,
  • weil man materialistisch geworden ist; aber man ist eigentlich
  • man auf der einen Seite gesehen hat, wie irgend etwas nicht
  • das entgegengesetzte Prinzip gekommen, nur weil man nicht
  • konsequent auf die Sachen hinsehen kann. Und wenn man bemerkt,
  • daß das Unheil da ist, dann fällt man ins andere
  • Extrem, weil man glaubt, dadurch das Unheil vermeiden zu
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Zwölfter Vortrag
  Matching lines:
  • Unterricht und in der Erziehung hat man nach zwei Seiten
  • nach den Gegenständen, Objekten richtet, die man in
  • daß in dieser Beziehung aus einer mangelhaften
  • Extrem entstanden. Man will das Gedächtnis im neueren
  • Entfaltung kommen lassen, so daß man in diesen Jahren
  • gewissen Weise vom Leiblichen emanzipiert wird, ist eine
  • Menschen irgendwie auch unterbrochen. Man weiß ja auch
  • Aber beim Kinde hat man nicht etwa bloß darauf zu sehen,
  • entlädt, sondern man hat auch die kleinen intimen
  • Gedächtnisses oder die mangelhafte Behandlung des
  • hier sieht man, wie notwendig es ist für den Lehrer und
  • Krankheitstendenzen arbeitet. In dieser Beziehung kann man
  • gerötet wird. Man bemerkt dann, wenn man richtig
  • jähzornig wird. Man muß eine solche Erscheinung
  • können. Man muß wissen, daß das Blaß werden
  • blaßgewordenen Kinde ist zu stark belastet worden. Man
  • hat man das Gedächtnis zu wenig in Anspruch genommen. Da
  • muß man dafür sorgen, daß es die
  • Wenn man die Choleriker zusammensetzt, dann schleifen sie sich
  • muß man in der richtigen Weise diese Temperamente bei den
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Dreizehnter Vortrag
  Matching lines:
  • man nur Knaben, so muß notwendigerweise nach und
  • Bestrebungen in dieser Beziehung. Dadurch ist manches in
  • Überzeugung, daß niemand ein ordentlicher Philosoph
  • auszubessern. Wie soll man denn über die größten
  • wenn man nicht im Grunde genommen im Notfalle sich sogar seine
  • Fußbekleidungen machen kann. Man kann ja wahrhaftig nicht
  • eindringen wollen, wenn man für das Nächste
  • vorhanden sein müsse, wie man Stiefel macht und
  • menschlichen Natur heraus gefordert wird, wenn man das
  • Brauchbaren haben. Auf diese Weise regt man alle Instinkte
  • sondern im freien Schaffen. Man sieht die merkwürdigsten
  • diese Weise aber bekommt man bei dem Kinde zustande, daß
  • Willensgemäße daran. So daß man, geistig
  • auszubilden, und man verlangt heute schon neben den
  • Wissensschulen Könnenschulen. Aber dadurch bringt man die
  • beiden Dinge nicht zusammen. Man bringt die beiden Dinge nur
  • Gebot mit ins spätere Alter, und man hat es dann
  • fortwährend zu tun mit dem Urteil: Man darf dies tun, man
  • in Freiheit in das Leben, das kann man niemals erreichen,
  • wenn man dogmatisch, gebotsmäßig Moralisches und
  • Maximum number of matches per file exceeded.
• Title: Gegenwärtiges Geistesleben und Erziehung: Abschiedsansprache: Vierzehnter Vortrag
  Matching lines:
  • außerordentlich viel. Nun, allerdings, wenn man bedenkt,
  • jemand einen Brief bekäme mit der Aufschrift des
  • man kann sich vorstellen, was für eine Unordnung in den
  • kann man finden, daß die Leute zunächst ein
  • Anthroposophie muß man kennenlernen, indem man an die
  • Sache herangeht. Man kann nicht bloß an den Namen
  • dieser war, so kann man schon sehen, wie wenig Anthroposophie
  • ihrer wahren Wesenheit nach kennenzulernen. Und will man an der
  • handelt es sich schon darum, daß man wirklich hineinsieht
  • kann man auch, wenn von irgendeinem speziellen Zweige die
  • starren Dogmatismus, den man bei der Anthroposophie zu
  • Schule hineinzutragen, was man für Erwachsene als
  • außerordentlich günstiges Symptom. Man sagt so
  • gern äußerlich abstrakt, wenn man seine Zeit
  • Will man zum Beispiel aus dem 14. Jahrhundert, um 1364, sich
  • beschaffen war, so kann man das aus dem damals erschienenen
  • Aber hier in England kann man sie abfangen in der zweiten
  • Schule hereingekommen ist; so daß man hier gerade jenen
  • Sprache, in der man sich über Erziehung und Unterricht
  • humanistische Bewegung vom Süden nach diesem Norden
  • Maximum number of matches per file exceeded.