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Searching Rudolf Steiner Lectures by GA number (GA0066)

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  • Title: Spirit and Matter: Lecture I: Spirit and Matter, Life and Death
    Matching lines:
    • the thinking stands like a kind of memory before the soul
    • himself if one stands before a reflecting surface. The
    • thinker feels like standing before an abyss; he stands, so to
    • devices where it stands isolated unless it knows to be active,
    • that he stands before the gate of spiritual science, but he is
  • Title: Spirit and Matter: Lecture II: Destiny and Soul
    Matching lines:
    • to understand this or that.
    • stand in a life of struggle. The inner and outer life may give
    • permit them to ourselves. We do not stand only in a logical
    • harmony or contradiction, but we stand in a coherence of
    • thoughts, in which you stand vividly. If you advance, you have
    • understand this in its truth with the usual consciousness.
    • has risen to such cognition. It can not only understand the
    • from the inside. We can understand that which weaves destiny
    • destiny, and thereby we start understanding the destiny that is
    • compatible with each other. If one stands beyond reality and
    • understanding, as we have realised, like the riddle of human
  • Title: Spirit and Matter: Lecture III: Immortality, the Forces of Destiny, and the Course of Life
    Matching lines:
    • understanding is that it has to think not only different from
    • view. Against it, spiritual science stands absolutely on the
    • human being still stands in a life area that is quite different
    • Spiritual science stands on the viewpoint that by suitable
    • through. The human being knows himself standing in the
    • someone who is in the social life and stands in a spiritual
    • figure the way out with the usual consciousness how he stands
    • understand destiny, one also learns when it is necessary to
    • Maybe just the consciousness of the standstill of the soul in
    • understand the true language of the eyes and ears.”
  • Title: Spirit and Matter: Lecture IV: Human Soul and Human Body Considered Scientifically and Spiritual-Scientifically
    Matching lines:
    • misunderstandings just about this object. If you go into these
    • misunderstandings, you find that on one side the thinkers and
    • different languages and cannot understand each other. Today
    • misunderstandings are based on this property of modern
    • understand life? The illness of thinking which I have indicated
    • cannot say now that all researchers standing on the ground of
    • modern physiology cannot stand against it, because these
    • stand within the subjacent nervous system, then a
    • the idea and thereby the misunderstanding comes into being from
    • those misunderstandings that I have described today have
    • one understands that one cannot say, certain flows come from
    • expresses this; but just thereby that stands more in the
    • the unconscious, it is impossible to understand reality
    • arises from the intimated misunderstandings and from the
    • inability to understand the relation of soul and body.
    • misunderstanding already changes into an attitude, and becomes
    • To understand some living thing and to describe it,
    • misunderstandings: abolishing any knowledge that is no mere
    • understand the bodily life. Since one will just thereby
    • understand the big questions of immortality, of death, of
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Spirit and Matter: Lecture V: The Riddles of Soul and World in the German Cultural Life
    Matching lines:
    • misunderstandings if those who investigate the soul and its
    • misunderstandings must arise, if one does not take into
    • is, if one wants to understand what matter is. Someone who has
    • Somebody who wants to understand the matter as one normally
    • understands it resembles a person who says, I want now to get
    • understand the spirit. If he looks for it, for example, in the
    • who extinguishes the light to understand it. Since this is the
    • try to recognise the spirit from them, then we misunderstand
    • However, one can understand it only if one considers the things
    • suggests itself. If one were able to come to an understanding
    • material processes; but one cannot understand them, so to
    • immediate to him. Then only he can understand what sensory
    • liquid element. You will easily understand this if you
    • with the outer ether. Without the understanding of the etheric
    • world, an understanding of the sensory perceptions is
    • can understand these matters correctly.
    • time. However, one will never really understand what is mental
  • Title: Spirit and Matter: Lecture VI: Life, Death, and Immortality in the Universe
    Matching lines:
    • and refusals with which it meets. Since he can understand which
    • part of those who believe to stand on the firm ground of
    • and still one can understand the opposition even more if one
    • understanding of the real spiritual-mental life. But the first
    • be of immense significance for the understanding of the world.
    • spiritual-scientifically, one understands that this life and
    • intimated way. As well as one understands no plant in its
    • understand our earth if one applies the physical principles to
    • expression that is not quite right, we will still understand
    • absolutely understand that it has happened this way, but one
    • has just to understand it. There certain human beings have
    • such insight; but one will not understand reality and gets to
    • to understand such mental pictures that can invigorate this
    • penetration into spiritual reality. One has to understand such
  • Title: Spirit and Matter: Lecture VII: The Beyond of the Senses and the Beyond of the Soul
    Matching lines:
    • understand just these talks difficultly. The talks are not
    • I am standing here and I think about the things that are
    • can characterise quite difficultly but that you can understand
    • Since just in such a way, as if you stand before a mirror, you
    • soul, one also stands in the beyond of the senses that one
    • of the last time. Indeed, those who mean to stand on the firm
    • that many people who stand on the scientific viewpoint do not
    • people. I can understand this absolutely. However, I have to
  • Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture I: Geist und Stoff, Leben und Tod
    Matching lines:
    • hauptsächlich auf die Wahl seines Gegenstandes. In einer
    • Weise dem zu widersprechen, was der gesunde Menschenverstand
    • fragt: Auf welchem Punkte stand dieser sinnige Geist, der in
    • widerspiegelte?, so kann man sagen: Er stand gerade am
    • kann, er stand vor dem Tore desjenigen, was hier als
    • der Boden uns nicht seinen Widerstand entgegensetzte, wenn wir
    • herüberfließend aus dem Schlafzustand in den
    • Wachzustand, Gedanken sich hereindrängen in den
    • Wachzustand, von denen der Mensch einsehen kann, daß er
    • sie nie im Wachzustand würde gedacht haben, daß sie
    • mit nichts zusammenhängen, was im Wachzustand gedacht
    • Wachzustand gewinnen kann, eine genauere, intimere Erkenntnis
    • eine Spiegelung, die dadurch zustande kommt, daß die
    • Seele, bevor die Wahrnehmung zustande kommt, bereits am Leibe
    • zustande kommen können, wie gewissermaßen der Tod
    • Zustand, in dem sie war, bevor sie durch die Geburt oder durch
  • Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture II: Schicksal und Seele
    Matching lines:
    • imstande, selber diese Antworten zu geben. Und erwacht der
    • loslöst? Das kann man dadurch zustandebringen, daß
    • der Verstand nichts mehr zu tun haben, es würde ihm nicht
    • würde es dem Verstand keine Möglichkeit geben, sich
    • untätig zu sein, wie mit gelähmtem Verstand durch das
    • Geiste selber jenen inneren Widerstand finden kann, der ihm
    • habe in meinen verschiedenen Schriften den ersten Standpunkt
    • schon vorgestern daraufhingedeutet, und es wird Gegenstand der
    • worden ist. Denjenigen, die vom Standpunkte einer
    • richtigen Tatbestand gegenüber eigentlich das
    • er gewisse Ergebnisse zustandebringt, so glaubt man den
  • Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture III: Seelenunsterblichkeit, Schicksalskrafte und menschlicher Lebenslauf
    Matching lines:
    • wäre, sich von irgendeinem Standpunkte aus gegen diese
    • Leibesorganisation zustande kommt. Man muß deshalb, wie
    • Standpunkt, daß durch entsprechende Behandlung unseres
    • ebenso wie sie mit der Naturwissenschaft einverstanden ist,
    • Standpunkte des gewöhnlichen Bewußtseins aus. Und
    • hingetragen wird es dahin durch den Umstand, daß wir im
    • ist nicht entstanden durch eine Spekulation, durch eine
    • es richtig verstanden wird, dasjenige, was der innerste Nerv
  • Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture IV: Menschenseele und Menschenleib in Natur- und Geist-Erkenntnis
    Matching lines:
    • denn es wird im Sinne des Gegenstandes notwendig sein,
    • ist dies ein Gegenstand, von dem man sagen kann, daß zwei
    • naturwissenschaftlichen Standpunkte aus, der ja der wichtigste
    • sich zu denken hat das Zustandekommen der
    • naturwissenschaftlichen Standpunkte aus als nicht
    • draußen zustande, von dem man nicht weiß, was es ist,
    • erleben. Denn was wir erleben, hat, wenn man den Standpunkt der
    • Standpunkt dieses Automatismus, so könnte man sagen: Ja,
    • Standpunkt, der sich im 19. Jahrhundert herausgebildet hat und
    • Standpunkt des Illusionismus nenne. Nun wird man sich die Frage
    • gehirn-physiologischen Standpunkte einwendet gegen die
    • entstanden, die mehr oder weniger materialistisch gefärbt
    • die, ob nach dem heutigen Stande unseres Wissens Aussicht
  • Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture V: Seelenratsel und Weltratsel: Forschung und Anschauung im deutschen Geistesleben
    Matching lines:
    • er imstande zu begreifen, was eigentlich eine Sinnesempfindung
    • Krankhaftigkeit nicht den richtigen Widerstand entgegensetzt,
    • herbeigeführte Ermüdung oder sonstige Zustande des
    • Weltenäthernebel heraus sei das entstanden, worin sich
    • für dessen Zustandekommen es nun weiter keines
    • Instinkte ebenso erblich sind, wie die Formbestandteile unseres
  • Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture VI: Leben, Tod und Seelenunsterblichkeit im Weltenall
    Matching lines:
    • einen zukünftigen Endzustand des Erdendaseins zu sprechen.
    • werden, sich für Ideen über einen Endzustand des
    • Erdendaseins macht, einen Zustand, in dem nicht mehr vorhanden
    • Erde sich abkühle. Und er berechnet einen Endzustand, in
    • Endzustand hin ihren Weg nimmt. Da ist er sich denn klar
    • Wärmezustand und mit ihm die Aggregatzustände der
    • diese Auseinandersetzung, um den einstigen Zustand unserer Erde
    • fühlen wird, weil natürlich der Widerstand dieser
    • leichten Gase kein so starker sein wird wie der Widerstand der
    • diesen Endzustand der Erde sehr ins Detail ausmalen, und solch
    • Weltenbildes mit Bezug auf den Endzustand der Erde einen
    • leben werden, daß da bereits der Zustand eingetreten ist,
    • Brentano stand manches im Wege, was sich gerade dadurch ergab,
    • auch Vorstellungen über einen Endzustand des Erdendaseins
    • angedeutet habe, in ihrer Beziehung zum Erdenendzustand. Das,
    • sondern mit einem wirklichen inneren Schauen des Endzustandes
    • ist. Aber wir sehen auf einen künftigen Endzustand unserer
    • Gegenstand, im Verlaufe dessen ich aber, um auf etwas
    • imstande ist, zu durchschauen, mit was für
    • wenigsten die Menschen eine Anschauung zu gewinnen imstande
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Geist und Stoff, Leben und Tod: Lecture VII: Das Jenseits der Sinne und das Jenseits der Seele
    Matching lines:
    • anschauenden Urteilskraft. Kant stand diese anschauende
    • sind wir imstande, es gedächtnismäßig zu
    • aber mit einigem guten Willen verstanden werden kann.
    • anderes zustande kommt als strahlende Materie, nicht das, was
    • Standpunkt aus! Und unter denen, die damals Hartmann kritisiert
    • die auf dem Standpunkte der naturwissenschaftlichen
    • Freude, Haß und so weiter, sondern diese Zustande in ihrer
  • Title: Lecture: The Human Soul and the Human Body
    Matching lines:
    • times find themselves in misunderstanding of the greatest
    • misunderstandings, one finds that, on one hand, the thinkers
    • build the bridge in the right way from what they understand as
    • don't understand each other. And just through this fact, those
    • in the world. The reigning misunderstandings which I have
    • Are they useful tools in order to come to an understanding of
    • standpoint of natural science, which is indeed the most
    • important standpoint today, one can only say, again and again:
    • a way that they can withstand the onslaught of modern natural
    • In this Psychology is shown in an outstanding way —
    • school of Haeckel which has achieved outstanding results in
    • life of the human soul, which, from the standpoint of natural
    • cannot maintain that all the researchers who take their stand
    • experience. For what we experience, if we assume the standpoint
    • one places oneself in the standpoint of this automatism, one
    • as the standpoint which developed in the 19th century and has,
    • scientific considerations when one will understand in the right
    • lower animals, indeed even than animals which stand close to
    • correct understanding of sense experience. Only when that which
    • mental representation, then we stand within the deeper lying
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Lecture: Riddles of the Soul and Riddles of the Universe
    Matching lines:
    • of the present day, it is due to misunderstandings when there
    • is so little understanding between those who direct their
    • are of such misunderstandings. Today I should, above all, like
    • to draw attention to the fact that such misunderstandings
    • — as well as misunderstandings in other regards —
    • when one tries to understand — in other words —
    • who wishes to understand matter in the way in which it is
    • try to come to know the spirit out of them, we misunderstand
    • correct understanding, however, is only possible when one
    • come to an understanding with someone concerning all the
    • fails to ascend to an understanding of what the ether actually
    • standing at the point where he is able to experience inwardly
    • however, is he really in the position to understand what a
    • sense perception is, to understand what actually occurs in
    • breathe. Without the understanding of the etheric world, an
    • understanding of sense perception and sensation is
    • us now try to understand the human being from the other pole,
    • finding their way into an understanding of them. One can say
    • one's way into this understanding — along with other
    • is important that one understands that imagination — that
    • Maximum number of matches per file exceeded.

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