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Searching Rudolf Steiner Lectures by GA number (GA0078)

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  • Title: Lecture: Anthroposophy's Contribution to the Most Urgent Needs of Our Time
    Matching lines:
    • etheric organisation. What takes place there, rises up into
    • consciousness. What our physical organisation produces in our
    • then how man is organised materially as man; one learns to know to
    • what extent this material organisation is in control; but one
    • organism and make room for the thoughts, the ideas, then these
    • organisation. If it were not necessary out of a certain basis to
    • organism.
    • the activities of the organs and the reproductive process in us, damp
    • down our ordinary consciousness of the depths of the human organism,
    • it has its motive in pure thinking, substance in the human organism is
    • to death this process is latent in the human organism. An up-building
    • intuition, we live such a human life that, out of its organism,
    • other words, we see within the cosmos, in the human organism,
  • Title: Fruits/Anthroposophy: Lecture 1 (Summary): Effects of Modern Agnosticism
    Matching lines:
    • In the religious life also men feel a void, and seek support in organized
  • Title: Fruits/Anthroposophy: Lecture 3 (Summary): The Tragedy of F. Nietzsche
    Matching lines:
    • striving, but in an unhealthy organism, an organism capable of allowing
  • Title: Fruits/Anthroposophy: Lecture 4 (Summary): The Relationship between Goethe and Hegel
    Matching lines:
    • instinct for what is plastic and this is the world of plants. In inorganic
  • Title: Fruits/Anthroposophy: Lecture 5: From Sense Perception to Spirit Imaging
    Matching lines:
    • but not revealing itself through the organs of sensory perception.
    • at this lower level has arisen in an unhealthy way out of the organism
    • for the organism, but primarily for the mental and specifically the
    • mechanical process, is indeed a living, cosmic, organic process. Something
    • to dealing with the inorganic sphere by forming concepts. But that is
    • nature showed him, i.e. everything concerned with the physical organization
    • power-hungry organizations it is considered downright treason to speak
    • into processes within the animal organism — where scientists have
    • fell ill, in a way, and into his sick organism poured the conceptual
    • to use for the organic world of the animals. But Goethe was more alert.
    • the inorganic world around us in measure, weight and number, to arrive
    • In dealing with inorganic
    • nature, man uses his rational mind and lets this inorganic nature become
    • is already using in his study of the inorganic world — a way not
    • into organic nature today. But the concepts Haeckel extracted from all
    • as far as organic nature is concerned.
  • Title: Fruits/Anthroposophy: Lecture 6: From Imaginative Knowledge to Inspirational Knowledge
    Matching lines:
    • physical condition we are in, and that our organism as a whole is involved
    • that is organic by nature. This organic activity is partly or completely
    • hidden from awareness, being an inner process connected with the organism.
    • The human organism in a way becomes transparent if one visualizes it
    • is active in the organism; in return, memory concepts arise in the conscious
    • to be worked for. We come to realize that only the inorganic world is
    • in our organism. We are able to see through it by giving ourselves up
    • forces of the human organism. These would be stimulated into growth,
    • behind the soul and spirit aspect. The organization of our present culture
    • and we must not copy it. It would cast us down into the physical organization.
    • his physical organization. Living on the intellectual plane, it is necessary
    • stops as soon as we approach the animal organization.
    • it is we have to approach as we turn towards the animal organization.
    • we simply want to get to know the animal organization through Inspiration.
  • Title: Fruits/Anthroposophy: Lecture 7: The Gulf Between a Causal Explanation of Nature and the Moral World Order
    Matching lines:
    • or involuntarily, lies our physical and etheric organization. Processes
    • occurring in our physical and etheric organization are coming up into
    • what our physical and etheric organization does in the ordinary process
    • of cognition. We come to know how we are organized as human beings in
    • terms of matter. We know how far our physical organization extends.
    • withdraw first in the organism and make room for thinking, for the forming
    • human organization. If it were not necessary to present such insights
    • in the brain and in the rest of the organism.
    • The processes of growth and anabolism, the processes of organization
    • depths of the human organization, and the will rises from those depths
    • to the place in the human organism where it is to be broken down. Thinking
    • latent in the human organization in the course of life as it moves towards
    • of Freedom, we are living a life, on the basis of our organization,
    • filled with newly formed elements in the human organization, in an absolutely
    • to his own pure thinking that organizes itself and concretely arises
  • Title: Fruits/Anthroposophy: Lecture 8: The Social Question
    Matching lines:
    • results we arrive at for the organic world as it presents itself to
    • in an age when such instinctive contingencies in the social organism
    • mention is something we may encounter when considering the human organism.
    • part of this outer form hides the internal organs. In physiology and
    • biology we study the morphology, the structure, of these inner organs.
    • liver, kidneys, all the organs of man are not as they present themselves
    • in so far as we perceive them with our senses. No, these organs merely
    • the individual organs are constantly alive and stirring. They are anything
    • but organs at rest in a finite form, they are living processes. In fact,
    • at any moment in these organs, to whatever it is that really gives rise
    • to the process of life out of these organs. This cannot be done by using
    • resting form falsely apparent in human organs into the ever changing
    • life of organic processes. These are then perceived directly, not arrived
    • organic processes are concerned.
    • is active in every single human organ, how the essential nature of lung,
    • are present everywhere in the whole of the human organism, directing
    • the human organization, anything we may produce in the sphere of art:
    • social organism that of necessity must arise from the present and into
  • Title: Anthroposophie, Ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfruchte: Erster Vortrag
    Matching lines:
    • und moralische Weltordnung / Der menschliche Organismus und eine
    • Naturorganisation. Was in irgendeinem Gliede des menschlichen
    • wirkt im ganzen menschlichen Organismus, wo immer es auch in
    • Spiel der Natur in seinem organischen Wesen.
    • Impulsen leben und diese organisieren.
    • begründeten, strammen alten Kirchenorganisationen. Die
    • die gerade fein-religiös organisiert sind, die
    • Kind heranbringen, daß sie sich ebenso wie die organischen
  • Title: Anthroposophie, Ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfruchte: Zweiter Vortrag
    Matching lines:
    • und moralische Weltordnung / Der menschliche Organismus und eine
    • unorganischen, der unlebendigen Natur eindringen. Einzelne
    • naturwissenschaftlichen Studien über die organische Welt
    • auch eine Art Metamorphose der tierischen Organe zu schreiben.
    • sich nur wegen der besonderen Organisation der Welt nicht
    • ihn gerechnet; dann ist seine Organisation so, daß die
  • Title: Anthroposophie, Ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfruchte: Dritter Vortrag
    Matching lines:
    • und moralische Weltordnung / Der menschliche Organismus und eine
    • eine halbe Wirklichkeit dem Menschen durch seine Organisation
  • Title: Anthroposophie, Ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfruchte: Vierter Vortrag
    Matching lines:
    • und moralische Weltordnung / Der menschliche Organismus und eine
    • Drang in einem von Anfang an ungesunden Organismus lebte und
    • gerade wegen der Ungesundheit des Organismus, wie aber dieser
    • feine Organisation abstoßend wirkte. Er konnte sich nicht
    • Organismen physisch hervorgegangen ist, sondern zu dem Postulat
    • der tierischen Organismen einführt, so kann man an den
    • Jawohl, die tierische Organisation, die menschliche
    • Organisation, sie läßt sich wie
    • Unorganischen gegenüber können wir mit einer solchen
    • unorganischen Welt gegenüber wenden wir an: Messen,
    • anorganischen Wissenschaft uns erheben zum Erfassen des
    • Kristalles, so ist es uns in der anorganischen Wissenschaft
    • auch in der tierischen, in der menschlichen Organisation. Und
    • die menschliche Organisation durchzieht, in der allerdings noch
    • plastischen Formen des tierisch, des menschlich Organisierten
    • in dem einfachsten Pflanzenorganismus sehen muß: eine
  • Title: Anthroposophie, Ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfruchte: Funfter Vortrag
    Matching lines:
    • und moralische Weltordnung / Der menschliche Organismus und eine
    • Untergründen seiner Organisation Erinnerungsvorstellungen
    • Sinneswelt lebt und webt, aber durch die Wahrnehmungsorgane der
    • ungesunder Weise aus dem Organismus selbst sich ein Inhalt
    • gewissen Sinn zwar nicht eine Gefahr für den Organismus,
    • bewirken zu können. Er kann Anfang und Ende des Vorganges
    • Erkenntnisvorgange. Man kann als Forscher gewiß eine
    • dem Erkenntnisvorgang als solchem nichts zu tun. Dagegen ist
    • Tierkreis ein lebendiger, ein kosmisch-organischer
    • Vorgang liegt. Was sonst nur in einem kosmisch-mechanischen
    • Erkenntnisvorgang selbst etwas Schicksalsmäßiges
    • anzeigt, das einen Erkenntnisvorgang hervorruft, der in der Tat
    • gewöhnliche Erkenntnisvorgang nur mit dem Kopfmenschen
    • sondern wie dieser Vorgang mit derselben Exaktheit geschildert
    • Bearbeiten der unorganischen Welt, das ist erst ein Ergebnis
    • die imaginative Erkenntnis des Erkenntnisvorgangs beim Menschen
    • selber. Man schilderte den Erkenntnisvorgang nicht so wie heute
    • Erkenntnisvorgang hingemalt worden ist, um die Anschauung
    • dieses Erkenntnisvorganges anzuregen bei denjenigen, die durch
    • dem Vorgang etwas trivial ist, so muß ich sagen: Durch
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Anthroposophie, Ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfruchte: Sechster Vortrag
    Matching lines:
    • und moralische Weltordnung / Der menschliche Organismus und eine
    • verfolgen dann in Besonnenheit den Vorgang bis zur
    • Vorgang des Wahrnehmens und die sich daran knüpfende
    • Gesamtorganismus etwas zu tun hat mit der Bildung der
    • ausüben, die organisch ist. Diese organische
    • ab. Und wenn wir an dem vorgestellten Wahrnehmungsvorgange
    • Vorgang von außen nach innen, das andere Mal von innen
    • den Organismus geknüpfter Vorgang verborgen bleibt. Wir
    • vergleichen als mit jenem Vorgange, den man beobachten kann als
    • benützen, um dem inneren Vorgang des Erinnerns
    • Organismus dadurch, daß man ihn sich auf diese Art
    • Imagination selber geistig-seelisch ein ähnlicher Vorgang
    • ist wie physisch-leiblich der Erinnerungsvorgang ist, nur, ich
    • persönlichen Erlebnisse. Der Imaginationsvorgang sondert
    • Organismus ist ein physisch — leiblicher Prozeß des
    • entspricht in der Außenwelt ein realer Vorgang, dem man
    • vollständige übersinnliche Erkenntnisvorgang besteht
    • Wir kommen darauf, wie sich nur das Anorganische dem
    • Imagination angeeignet haben. So lebt in unserem Organismus
    • inneren Reproduktionskräfte des menschlichen Organismus.
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Anthroposophie, Ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfruchte: Siebenter Vortrag
    Matching lines:
    • und moralische Weltordnung / Der menschliche Organismus und eine
    • Organisation. Dasjenige, was in dieser physischen und
    • ätherischen Organisation vor sich geht, rückt da
    • Erinnerung unsere physisch-ätherische Organisation macht,
    • Mensch materiell organisiert ist. Man weiß, wie weit diese
    • materielle Organisation reicht; aber man durchschaut auch durch
    • muß erst die Materie sich zurückziehen im Organismus
    • menschlichen Organisation auftritt. Wenn es nicht nötig
    • Organismus fortsetzt. . Man lernt nun erkennen dasjenige, was
    • nicht in gleicher Weise wie im Denkvorgang die Materie
    • physischen Atmungsvorgang und in den seelischen
    • Gefühlsvorgang spaltet. Die Einheit dieses seelischen
    • Gefühlsvorganges und der physischen Atmungsrhythmen
    • Aufbauprozesse, die Organisations- und Reproduktionsprozesse in
    • für die Tiefen der Menschenorganisation herunter, und der
    • Organisation an die Stelle hingeschoben wird, wo abgebaut
    • Organisation bleibt. Aber es ist ein Aufbauen da. Wir leben
    • aus seiner Organisation heraus willenshaft dorthin umgestaltete
    • menschlichen Organisation das Nichts erfüllt von
    • er sich nur seinem reinen, sich selbst organisierenden, aus
  • Title: Anthroposophie, Ihre Erkenntniswurzeln und Lebensfruchte: Achter Vortrag
    Matching lines:
    • und moralische Weltordnung / Der menschliche Organismus und eine
    • äußerliche sinnliche Empirie gegebene organische Welt
    • Menschheitsorganismus nicht mehr auskommen kann. In demselben
    • wir den menschlichen Organismus betrachten. Wir haben diesen
    • dieser äußeren Gestalt verbirgt die inneren Organe.
    • Diese inneren Organe erforschen wir in Physiologie, in Biologie
    • Organe des Menschen nicht dasjenige, als was sie sich dem Blick
    • das menschliche sinnliche Anschauen. Nein, diese Organe
    • Menschen sind diese einzelnen Organe in einer fortdauernden
    • Organe, sie sind lebendige Prozesse, und wir sollten eigentlich
    • anderes wird in diesen Organen, zu demjenigen, was den
    • Lebensprozeß von diesen Organen aus eigentlich macht,
    • Gestalt vortäuscht in den menschlichen Organen, in das
    • bewegte Leben der Organprozesse aufzulösen, die dann,
    • Organprozesse verbergen.
    • einzelnen Organ des Menschen, wie ist die Wesenheit von Lunge,
    • Organismus, mit dem Geiste hineinzuleuchten bis in die
    • sozialen Leben, in der menschlichen Organisation, was wir
    • sozialen Organismus notwendigerweise aus der Gegenwart heraus

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