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Searching Rudolf Steiner Lectures by GA number (GA0296)

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  • Title: Lecture: The Inexpressible Name, Spirits of Space and Time.
    Matching lines:
    • translator is unknown. It is presented here with the kind permission
    • I have already mentioned this before. What kind of Being do they
    • parliament are not filled with the breath of mankind's
    • ascends to the destiny of mankind as such, when people will once more
    • kind of trance, in order to discover from them, by cleverly
    • these destinies of mankind in the whole world, if we take a deep
    • impulses of the future. For, my dear friends, if a kind of rebel
    • the religions speak of a kind of pension for the time after death!
    • belong, is an urgent requirement, yet it does not attract mankind
  • Title: Education as a Social Problem: Lecture I: Historical Requirements of the Present Time
    Matching lines:
    • exists as inner tragedy in mankind's evolution. Now I am again
    • present age the intellectual power of a great part of mankind
    • prolonged, perhaps very prolonged fighting by mankind in
    • terrible experience of its kind since the beginning of history.
    • spiritual battle ever waged by mankind. Everything that has
    • constitutes reality for a great part of Western mankind; and
    • kinds of beings. If you survey what has happened in the
    • is so strong that it has split mankind into these two
    • evolution of mankind. Because the Western peoples do not have
    • regard to these outer symptoms mankind is divided today into
    • wants to comprehend the course of mankind's evolution. Today we
    • in the history of civilized mankind in the middle of the
    • makes contact with machines so disastrous for mankind. That is
    • salvation of mankind. But we must not delude ourselves about
    • out and placed before mankind today are the school programs,
    • to flourish for mankind's future. If we do not know that the
    • arise today for mankind. Without this content of culture, which
    • mankind in the present and immediate future. This was the
    • establishment of rights among civilized mankind. The events of
    • capital with a certain kind of spirituality, but spirituality
  • Title: Education as a Social Problem: Lecture II: The Social Structure in Ancient Greece and Rome
    Matching lines:
    • immediate future we must consider the character of mankind's
    • lives in mankind the impulse for each single individuality to
    • mankind in earlier epochs of our post-Atlantean evolution. If
    • self-evident that there were two kinds of people: those who had
    • century, however, there exists in mankind the subconscious
    • mankind's evolution.
    • those of earlier mankind. No attention is paid to this in
    • mankind prior to the middle of the fifteenth century knows that
    • existed before we were clothed with a physical body. If mankind
    • science was inserted, so to say, into mankind's destiny so that
    • cosmic meaning. When a man kindles fire by using a flint,
    • abandoned cosmic value. In our kindling of electric flames
    • meaning for mankind's evolution as a whole in the fact that our
    • Mankind thereby is to be urged to penetrate beyond ghost-like
    • by mankind later on. One of these was the idea of repeated
  • Title: Education as a Social Problem: Lecture III: Commodity, Labor, and Capital
    Matching lines:
    • WHAT I have to say today will be a kind of interlude. I
    • consciously about social relationships. And so, every kind of
    • mankind.
    • mankind we cannot use those hollow concepts proclaimed today.
  • Title: Education as a Social Problem: Lecture IV: Education as a Problem Involving the Training of Teachers
    Matching lines:
    • evident that during this period there passed through mankind's
    • transition through which mankind had to pass after the middle
    • materialistic test of mankind. If we observe the character of
    • This kind of feeling has become especially strong in the last
    • you can feel how strong is the test for mankind in our times.
    • to acknowledge that everyone is an entity in himself mankind
  • Title: Education as a Social Problem: Lecture V: The Metamorphoses of Human Intelligence: Present Trends and Dangers
    Matching lines:
    • present into flowing, mobile, living concepts if mankind is to
    • peoples and then pass over to the special kind of intelligence
    • intelligence, that only one kind is possible; that whoever has
    • knew what kind of influence moon, sun, and planets had upon
    • echo, a kind of memory in human souls. In its place there
    • death. If with your intelligence you grasp any kind of laws,
    • the good through mere intelligence. Mankind finds itself today
    • anxiety. Indeed, if one observes the evolution of mankind from
    • future for mankind, we must not count on the one-sided
    • This is something about which mankind should have no illusions.
    • flowed into mankind's evolution not merely a doctrine, a
    • mankind's evolution. He is within it since the resurrection. He
    • God, this is a kind of sickness. A healthy human being is never
    • him, because the Christ being had not yet flowed into mankind.
    • what the Mystery of Golgotha has brought into mankind's
    • Now mankind lives at the beginning of an age in which
    • the Christ-impulse close to mankind, have contributed to its
    • mankind. For not only our knowledge but our whole life is to
    • evolution of mankind itself. One could wish that the sleep
  • Title: Education as a Social Problem: Lecture VI: The Inexpressible Name, Spirits of Space and Time, Conquering Egotism
    Matching lines:
    • the present cycle of mankind's evolution were not the same in
    • former ages of mankind's evolution this “I” was not
    • or that was expressed before the congregation in a kind of
    • most people mean today if they say “God?“ What kind
    • people today ask about the general destiny of man-kind? Oh! it
    • Everything bounces off mankind, so to say. The most
    • in parliaments, but concern for the fate of man-kind does not
    • parliaments do not feel the urgency to know mankind's destiny.
    • destiny of mankind; if they will be deeply moved when one tells
    • that in the West the great goals of mankind are sought, when
    • the great goals of mankind are. People likewise do not believe
    • mankind not through mediums but on the mystical path. In the
    • about the goals of mankind. These speeches are read as one
    • mankind as a whole, if one concerns himself intensely with what
    • mankind's evolution. You will find that most of our leading
    • however slightly aware of it, a kind of rebellion against the
    • Mankind at present has little inclination to enter into these
    • mankind's evolution, is rejected. People let it bounce off; it
    • what is needed for mankind, something it doesn't yet cherish
    • feeling for what mankind needs, which is, to advance in the
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Die Erziehungsfrage als soziale Frage: Erster Vortrag
    Matching lines:
    • Inhalt (Auswahl): Die Erziehung des Kindes. Nachahmung, Autorität,
    • uns zu benehmen haben gegenüber den Kindern, wenn wir sie
    • Kindes vom Gesichtspunkte der Geisteswissenschaft.» Eine
    • Umgebung tut. Betrachten Sie schließlich das Kind wirklich
    • verständig, Sie werden überall finden: Das Kind ist
    • tun. Die große Wichtigkeit in dem Kindesleben ist die,
    • daß die Menschen, die in der Umgebung des Kindes sind, nur
    • dasjenige tun, was das Kind nachahmen kann, ja, daß sie
    • nur dasjenige denken und empfinden in der Umgebung des Kindes,
    • vas das Kind nachahmen kann. Das Kind setzt, indem es durch die
    • Kind nachahmen kann. Es ist um so größeres Heil
    • für das Kind, je mehr es leben kann nicht in seiner Seele,
    • das Kind ein Nachahmer ist. In der Zukunft wird bei der
    • gestaltet man am besten das Leben des Kindes so, daß es in
    • wird man nur, wenn man zuerst als Kind möglichst
    • naturgemäße Kraft des Kindes ist, sie muß
    • entsprechende Kraft der Nachahmung im Kindesalter nicht
    • eingepflanzt wird, Denn was im Kindesalter in dieser Weise
    • 15. Jahre lebt im Kinde die Kraft, die man nennen kann das Tun
    • auf Autorität hin. Es kann dem Kinde kein
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Die Erziehungsfrage als soziale Frage: Zweiter Vortrag
    Matching lines:
    • Inhalt (Auswahl): Die Erziehung des Kindes. Nachahmung, Autorität,
    • Wir bilden heute unsere Kinder so aus, daß wir nicht
    • Kräfte, die in der menschlichen Kinderseele entwickelt
    • später holen kann aus der Entwickelung seiner Kindheit
    • heraus. Heute schaut er in die Kindheit zurück, fühlt
    • sich in die Kindheit zurück, kann nicht herausholen aus
    • seiner Kindheit etwas, weil eben nichts entwickelt worden ist.
    • Ökonomie der Erziehung, Konzentration bei den Kindern
    • hat beschlossen, für die Kinder seiner Fabrik, der
    • andere Kinder werden sich anschließen können, aber
    • Kinder bis zu diesem Jahr da und dorthin bringen müssen,
  • Title: Die Erziehungsfrage als soziale Frage: Dritter Vortrag
    Matching lines:
    • Inhalt (Auswahl): Die Erziehung des Kindes. Nachahmung, Autorität,
    • Ich habe gesagt, man kann den Kindern, wenn man sich intim mit
    • Unsterblichkeit der Seele, indem man einfach dem Kinde zeigt
    • macht man dem Kinde klar: Sieh einmal, so wie die Puppe ist, so
    • heißt, auf der Kindheitsstufe der Menschheit stehen. Sehen
    • verstanden wird — kindlich gefunden wird. Ja, sehen Sie,
    • das Kind ist kindlich, für das vergleicht man, was man in
    • daß dann das Kind auch nicht daran glaubt. Das Geheimnis
    • liegt darinnen, daß das Kind nur wirklich ergriffen wird
  • Title: Die Erziehungsfrage als soziale Frage: Vierter Vortrag
    Matching lines:
    • Inhalt (Auswahl): Die Erziehung des Kindes. Nachahmung, Autorität,
    • darauf, daß gewissermaßen das Kind schon alles
    • Kinder oder die Schüler eine gewisse Verwandtschaft mit
    • betritt, fühlen die Kinder oder die Schüler oftmals
    • Kinde das Zeugnis dafür zu sehen, daß dieses Kind
    • Welt, weil das Kind sich es nicht aneignen kann In dem Leben
    • jedes Kind stehen. Diese Frage wird man sich nicht im
    • namentlich nicht jedem einzelnen Kinde gegenüber, es sei
    • indem er hereinwächst in die Welt vom ersten kindlichen
    • Kinde die Fortsetzung seines Aufenthaltes in der geistigen Welt
    • wird ganz anders fühlen und empfinden mit dem kindlich
    • Menschenkinde, Sie schauen es mit solchen Erkenntnissen
    • aus: es belebt alles. Sie blicken hin, wenn das Kind
    • wenn Sie ihn vor zwanzig Jahren als Kind gesehen haben.
    • zur Welt hineingießen kann. Ein laufendes Kind verrät
    • Laufens liegt — jedes Kind läuft ja anders
    • dem heranwachsenden Kinde, Physiognomische Pädagogik:
  • Title: Die Erziehungsfrage als soziale Frage: Funfter Vortrag
    Matching lines:
    • Inhalt (Auswahl): Die Erziehung des Kindes. Nachahmung, Autorität,
    • und Seelenverfassung wohl kindlich. Er blickt dann zurück
    • auf kindliche Stufen der Entwickelung und tut sich so recht
    • Kinder seit fünf bis sechs bis sieben, acht Jahren geboren
    • Menschenzukunft Erzieher und Unterrichter werden. Die Kinder
    • eigentlich bei jedem Kinde eine Rettung zu vollziehen hat,
    • daß man jedes Kind dahin bringen muß, im Lauf des
  • Title: Die Erziehungsfrage als soziale Frage: Sechster Vortrag
    Matching lines:
    • Inhalt (Auswahl): Die Erziehung des Kindes. Nachahmung, Autorität,
    • in Ihrer Kindheit zu sich Ich sagen. Sie sagen dieses Ich recht
    • Kindes betrachten, wie es hereinwächst in die Welt als
    • hingeben muß in den ersten Kinderjahren; da

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