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  • Title: Course for Priests: Lecture I
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    • published in German as, Vom Wesen des winkenden Wortes.
    • anthroposophical movement, Herman Linde, being lead to his
    • example a gathering happening of representatives of the Roman
    • For quite large layers of humanity, it is simply impossible to
    • Roman Catholic Church in its mass is just at present, still in
    • must always be clear about how many powers inherent in humanity
    • Linden” von Weber, who has experienced surprisingly many
    • the Roman Catholic spirit is permeated ... (gap in stenographer
    • steam, particularly the Roman Catholic one, which works
    • forces stream right through the human soul and also go through
    • the bloodstream. All of this is what humanity carries in itself
    • Ahrimanic forces being absorbed by people from outer culture
    • the desolation of the human soul is in reality connected to all
    • of Anthroposophy. Yet the awareness that humanity stands in the
    • may not forget that gradually everything in humanity has become
    • equipped with strong will, sprouted from ancient humanity, have
    • the Roman Catholic Church is but one phase of this.
    • insignificant. No doubt there is a striving to have humanity
    • Ahriman can't be eradicated but he can be refined, cleansed and
    • practice it. The Act of Consecration of Man can be read in
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Course for Priests: Lecture II
    Matching lines:
    • published in German as, Vom Wesen des winkenden Wortes.
    • soul relationships in present-day humanity. The soul
    • relationships in present-day humanity have only really just
    • become lost, if at the same time the needs of humanity were not
    • be atheists if he or she is honest because the manner and way
    • do this then humanity will fall into chaos and therefore it is
    • necessary to tame humanity from the outside with state laws or
    • the present. A large part of those who undermined humanity like
    • humanity was tamed. When one speaks about religious and ethical
    • arise to establish human institutions solely and extensively
    • to have a difficult position because many people thirst for a
    • an outer manner. Recently in a delegation meeting we spoke
    • through humanity. The Word of the Gospel, when it is taken as
    • other rules than those that human beings validate when it is
    • Take the Mass of the today's Roman Catholic Church. What is
    • needs of humanity, the teaching or sermon all fail to be
    • ritual? So you are called to the Consecration of Man for the
    • whole of humanity and not only with the attitude that it is
    • among many of you, that Anthroposophy sees the ritual to some
    • the layman. He must experience something more in it.’ Therefore
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Course for Priests: Lecture III
    Matching lines:
    • published in German as, Vom Wesen des winkenden Wortes.
    • connection can be established with the manifestation of the
    • in such a manner that by the very act of applying it to
    • many people today have obtained some guidance which empathises
    • number of sounds are spoken conventionally and inhumanely,
    • without comprehension, uttered as if without human input. Who
    • words any more. I would like to know how many people today have
    • the experience with the word “thinking,” how many
    • yourself you can be called a “human-being”
    • called a “human-being,” he thinks that under all
    • the description which a person as a human-being applies to
    • manage a language, even our mother tongue, so far removed from
    • word “human-being,” if we consider this belief as
    • say: ‘I am placed on the earth as a human-being through some or
    • call myself a “human-being,” but the basis for this
    • substrate, to describe me as “human-being.” I have
    • as a human-being, as this human individuality standing on
    • have no right to call myself “human-being,” I need
    • to myself: ‘You are a human-being.’
    • ourselves: Just like we as human-beings stand on earth today in
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Course for Priests: Lecture IV
    Matching lines:
    • published in German as, Vom Wesen des winkenden Wortes.
    • were not only of human origin but were poured into
    • the consciousness of humanity; knowledge which could not have
    • come out of humanity. I would like to mention that you only
    • need to bring humanity up to this point while a kind of
    • the most manifold images depicting the highest spiritual things
    • human consciousness.
    • in many areas. They are approached with intellectual thinking
    • humanity's evolution, but as a fact which falls outside the
    • rest of humanity's laws. The Mystery of Golgotha is a totally
    • development of humanity, only then can you actually start
    • be taken in a naive, primitive manner. You need to remind
    • specific time when a certain part of humanity was passing over
    • time of the Mystery of Golgotha the evolution of humanity's
    • humanity in such a way, that the ego consciousness is awakened.
    • say: ‘When a human being is aware of his ego nature then he
    • the entire humanity is permeated with the being of the Father
    • looking back at the consciousness of unblessed mankind,
    • have no more, later on. The Christ-blessed humanity acquired it
    • given humanity on earth, but He brought it in a new way in
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Vom Wesen des wirkenden Wortes: Erster Vortrag
    Matching lines:
    • daß man wohl jetzt schon, bis zu einem gewissen Grade
    • Mitglieder unserer anthroposophischen Bewegung, Hermann Linde,
    • manchen inneren seelischen Schwierigkeiten zu kämpfen
    • geistigen Leben stark wirken. Auch wenn man das nicht gewahr
    • werden, wenn man in der Gegenwart auf religiösem Gebiete
    • man da oder dort ahnt, die Herzen der Menschen sich
    • unmöglich, daß man sie über diese Verödung
    • der Herzen hinausbringt, wenn man sie nicht tatsächlich
    • Man
    • müssen Sie ein Werk nennen, das in den Kreisen, die man
    • heute gewöhnlich meint, wenn man vom Fortgang in der
    • auch durch Ihre Seelen hindurch, und manches von dem, was Sie
    • zustande, daß man in Amerika anfängt etwas
    • fängt man an, mit äußerlichen Mitteln einige
    • Jahren. Sie werden sagen, wenn man die Welt von heute mit der
    • Menschen bedeutet. Man ahnt dort endlich, daß der Mensch
    • sich, aber davon spricht man kaum. Das sind im eminentesten
    • Sinne ahrimanische Kräfte, die der Mensch heute durch die
    • ablehnen kann. Man macht sich ja Gedanken über das
    • Menschheit am wenigsten Gedanken. Man sollte zum Beispiel auch
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Vom Wesen des wirkenden Wortes: Zu den Veröffentlichungen aus dem Vortragswerk Rudolf Steiners
    Matching lines:
    • Rudolf Steiner aus Zeitmangel nur in ganz wenigen Fällen
    • welche zunächst nur als interne Manuskriptdrucke
    • ahrimanische Kräfte, die der Mensch heute durch die
    • daß man wohl jetzt schon, bis zu einem gewissen Grade
    • Mitglieder unserer anthroposophischen Bewegung, Hermann Linde,
    • manchen inneren seelischen Schwierigkeiten zu kämpfen
    • geistigen Leben stark wirken. Auch wenn man das nicht gewahr
    • werden, wenn man in der Gegenwart auf religiösem Gebiete
    • man da oder dort ahnt, die Herzen der Menschen sich
    • unmöglich, daß man sie über diese Verödung
    • der Herzen hinausbringt, wenn man sie nicht tatsächlich
    • Man
    • müssen Sie ein Werk nennen, das in den Kreisen, die man
    • heute gewöhnlich meint, wenn man vom Fortgang in der
    • auch durch Ihre Seelen hindurch, und manches von dem, was Sie
    • zustande, daß man in Amerika anfängt etwas
    • fängt man an, mit äußerlichen Mitteln einige
    • Jahren. Sie werden sagen, wenn man die Welt von heute mit der
    • Menschen bedeutet. Man ahnt dort endlich, daß der Mensch
    • sich, aber davon spricht man kaum. Das sind im eminentesten
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Vom Wesen des wirkenden Wortes: Dritter Vortrag
    Matching lines:
    • sich wirklich darum, daß man an einem konkreten Punkte
    • ansetzt, um einen spirituellen Impuls zu bekommen, wenn man ein
    • «Ich» sagen, wie man es im gewöhnlichen Leben
    • ist es gut, wenn man von vornherein von der Empfindung ausgeht:
    • Im wahren Sinne des Wortes versteht man die Sprache so wenig,
    • daß eine solche Bezeichnung, die man als Mensch auf sich
    • Verständnis man sich erst hinaufringen muß, zu dessen
    • Verständnis man erst kommen muß. Man sollte
    • Man muß vielmehr sich sagen können: Ich bin als
    • der nächste Schritt der sein, daß man sich sagt:
    • Körper in der mannigfaltigsten Weise kristallisierende
    • demantenhart, je härter in einzelnen ihrer Teile, desto
    • wahrer, gewaltiger spricht aus der demantenen Härte, die
    • muß man das Gefühl bekommen, daß man erst
    • Wenn man das, was der profane Mensch wie eine
    • einem schwebend ansieht und bedenkt, daß man das erst
    • erringen muß, daß man dieses Niveau erst erklimmen
    • muß, indem man dreifach bescheidener wird als der
    • man erst an, den Priesterberuf nach und nach in sich zu
    • wenn man in solcher Weise nach und nach sich selbst angeleitet
    • Maximum number of matches per file exceeded.
  • Title: Vom Wesen des wirkenden Wortes: Vierter Vortrag
    Matching lines:
    • aufzufassen, nicht im dogmatischen Sinne, sondern indem man
    • Bewußtseins, in das Bilder der mannigfaltigsten Art
    • Urkunden, auch des Neuen Testamentes, hineingekommen. Man darf
    • nur verstehen lassen, wenn man sich darüber klar ist,
    • und für sich begriffen werden soll. Dann, wenn man diese,
    • was man geisteswissenschaftlich über die Entwickelung der
    • Menschheit kennenlernen kann, dann beginnt man eigentlich erst
    • Testamentes zu erfassen. Wenn man das nicht tut, kommt ein zu
    • brauchen uns nur an mancherlei zu erinnern, was aus dem
    • aufzufassen, daß man überhaupt zu ihrer Erfassung
    • keiner Vorbereitung bedarf und sagt, man fasse sie
    • einfältig, primitiv auf. Man braucht sich nur dieser
    • irgend jemand sieht, wie etwas sich abspielt, und dazu etwas
    • kann man also sagen über das Verhältnis der
    • Man muß sich schon überwinden, die Sache so
    • aufzufassen, daß man sich einmal fragt: Kann man, wenn man
    • und nachgesagt werden, wenn man über die Tatsache
    • man nicht, wenn man diese Sätze [in einer der
    • man den Versuch macht, mit Empfindung des [ursprünglichen]
    • wiederzugeben, so kommt ein tieferer Sinn hinein, und man darf
    • Maximum number of matches per file exceeded.



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